Batu

Salam… Bnyk sgt benda berlaku lately pada aku… aku pn baru je dpt momentum utk isi jiwa aku smula, lepas mcm2 hal berlaku… K la… Aku nak citer skit la pasal batu…

Batu yang pertama ialah Batu Gajah, lokasi umah mak pak aku. Aku tinggal kat Batu Gajah dah lama dah… menurut orang-orang tua nama batu gajah ni didapati dari penemuan batu yang besar sebesar gajah ( berbentuk gajah, mungkin) didalam sungai Kinta. Mungkin ketika sungai kinta tgh cetek la kot, baru boleh nampak.… Jadi, kawasan ini dipanggil Batu Gajah…Tapi, aku pun tak pernah la nmpk batu besor gajah tu… dan aku tak pernah la tgk gajah kat sini lagi…

Batu Gajah ni selalu org keliru ngan Alor Gajah. Tak pun Kampung Gajah.

Alor Gajah = tempat gajah lalu lalang..
Kampung Gajah = tempat yg ramai orang kena sakit untut…

So, berbeza ek… (Opps… tajuk utama batu, bukan Gajah…). Masa kat UPM dulu, waktu orientasi blok… aku pun mcm junior-junior lain, kena ragging la… nak mintak sign senior punya pasal… aku kena ceritakan ttg batu gajah selama sejam kat sorang senior tu…task ke-2… aku kena lukiskan peta ke Batu Gajah dari UPM. Habis dua tiga kertas A4 aku explain jalan ke Batu Gajah… dan task last sekali, aku kena lukis Batu Gajah… Aku pun lukis la gambar sekor gajah dengan cantiknya…

Pastu, senior aku pun tanya,”Ni gajah, tapi mana ‘batu’nya?.

Then, itu la pertama kali aku tahu istilah ‘batu’ yang dimaksudkan oleh org pantai timur… tu la batu yang kedua… Kelakar dan celakar btul la beliau ni… Selain tu, aku belajar gak, kalau kena interview, soalan bodoh-bodoh pun mungkin akan ditanya… ditanya oleh org bodoh la kot…

Hari ni lak, aku terhajat pulak nak baca fiqh dalil bab bersuci… semua tahu, batu boleh digunakan untuk beristinjak sekiranya tidak terdapat air di sebuah kawasan . elok-elok tiga biji batu digunakan… atau dengan bilangan yang ganjil… hmm… kegunaan batu kan…

Dalam tajuk bersuci gak, aku terbaca maksud hadis yang menceritakan kisah Nabi Musa a.s. Kebiasaan org Yahudi mandi secara beramai-ramai di pusat mandi awam. Dalam premis macam tu, mereka akan bertelanjang la beramai-ramai. Dijadikan peribadi Nabi Musa tidak menampakkan aurat kepada org ramai, maka, Nabi Musa tidak turut serta mandi bersama-sama kaumnya itu…
Maka, kaumnya itu membuat andaian bahawa nabi Musa tidak mandi bersama mereka kerana mempunyai penyakit gondok. (aku baru tahu ada nama penyakit gondok). Iaitu penyakit orang yang mempunyai ‘batu’ yang besar. Berterusan la andaian kaumnya itu terhadap nabi mereka yang mulia itu sehinggalah Allah mengaturkan satu peristiwa.

Seperti kebiasaannya, Nabi Musa mandi bersendirian, lalu diletakkan pakaianya diatas batu sebelum mandi. Tiba-tiba, batu itu melarikan pakaianya. Lalu, dikejarlah batu itu sekuat hati oleh nabi Musa dengan sekuat tenaga sambil berkata,”bajuku batu! bajuku hai batu!”.

Akibatnya, terlihatlah Bani Israil akan aurat nabi Musa ketika itu. Maka berkata kaumnya,”Demi Allah, Musa ini tidak berpenyakit,”. Kemudian batu itu pun berdiri lalu dipukulah batu itu oleh Nabi Musa hinggaberbeka-bekas pada batu itu akan pukulan baginda.

Macam tu lah kisahnya Allah memelihara nabi-nabinya dengan cara yang sungguh unik… Perancangan Allah saja la yang terbaik menzahirkan segala kebaikan dan keburukkan…

Wallaukhairulmakirin…

Reff: Shahih Muslim [J1 - 210]

ps:
1. Batu…oi…batu… jgn jadi kepala batu dah la… hati batu pun jangan...

Tabligh (JT) : Get Into Mainstream...

Apeh, budak kelas aku dengan 'Rubik Cube'nya

Nostalgik betul ar dok umah mak aku ni. Mana tak nye, teringt zaman sekolah-sekolah bila member kelas aku mai umah aku. Sorang member aku ni, namanya Apeh, skrg ni tengah keluar ikut jemaah tabligh... dulu, masa sekolah2, sama2 nakal kat sekolah... tp skrg ramai member2 dah berubah. Dewasa kot. satu hari, Apeh ni pakat nak mai umah aku lak... so, aku on je la. Tp dia siap bawa member tabligh dia dari Mesir ngan sorang lagi penterjemah dari KL... aku yg paham tak paham dengar la tasykil dalam bahasa Arab syeikh tu... sambil diterjemah oleh sorang imam dari KL. hai...ko mmg Apeh... terharu aku dia panggil org jauh-jauh utk 'tasykil' aku yg berhati keras ni... he he he...



Sebenarnya, bnyk benda yang aku tertanya-tanya pasal Tabligh ni dari dulu lagi... sahabat tabligh berloghat Indonesia yang bernama Haitan Rachman (bkn nama sebenar kot) menjawab komen aku ngan panjang lebar.




Abdul Qahhar Wrote:


Salam ukhwah, saya agak terlewat membaca blog ini mungkin. tapi, saya sudah pun membaca sebahagian besar artikel dalam blog ini.

dah sekian lama saya mencari jawapan kepada persoalan dan tomahan (aku maksudkan, dari sudut tuduhan terhadap kesalahan amalan bercanggah dengan akidah, sebab tuduhan ni berat sgt) kepada usaha tabligh ini sebenarnya. sebab adalah tak adil jika tidak mendapatkan keterangan dari pengiat tabligh sendiri berkenaan tomahan tersebut.



rata-rata, sikap ahli tabligh yg tidak mahu membicarakan perihal isu dan tomahan ttg tabligh menjadikan org luar susah untuk menerima gerak kerja Tabligh ini.

setelah membaca blog ini, kebanyakkanya persoalan dalam diri saya telah terjawab berkenaan dengan perihal tabligh dari hukum syarak dan menjwab fatwa2 yang terlibat.


kami berharap pihak tuan dapat kembali aktif dlm blog ini untuk terus menerus memberikan kefahaman ttg JT ini sendiri.

harapan dari semua pihak agar semua jemaah dapat bersatu di atas nama Islam, dan berharap agar pimpinan tabligh turut mengesa ahli untuk belajar menerima bezanya jemaah Islam lain pula…

Maradhatillah



Haitan Rachman wrote:




Sdr. Abdul Qahhar Yang dimuliakan Allah swt,

1. Para Ulama yang awal-awal terjun dalam usaha da’wah ini merupakan orang-orang yang hafidz dan juga alim dalam urusan ilmu hadits serta bidang ilmu Al-Islam lainnya. Maulana Ilyas Rah mengetahui juga perihal adanya pandangan kritis terhadap usaha da’wah ini, tetapi beliau tidak memberikan pandangan berimbang terhadap pandangan tersebut. Tentunya bagi beliau, apalagi yang mengangkat kembali usaha da’wah ini wujud, mempunyai pertimbangan-pertimbangannya.

Maulana Yusuf Rah juga mengetahui hal ini, beliau adalah seorang ahli hadist dan kita bisa mendapatkan karya beliau yang berkaitan dengan syarh hadist beliau yang dalam terhadap kitab hadits yang disusun Imam Thahawi Rah. Beliau sebagai orang alim, hafidz, dan juga penanggung jawab, serta juga penulis kitab, tentunya beliau perlu memberikan jawaban terhadap pandangan kritis, maka beliau menulis buku “Hayatush Shahabat”. Kitab ini merupakan pensarian, terhadap topik-topik yang banyak diperbincangkan kaum muslimin terhadap usaha da’wah, sehinga beliau menjelaskan bahwa jika berkeinginan memahami usaha da’wah ini dengan baik maka hendaknya selalu berhubungan dengan sirah Nabi Muhammad SAW dan para Shahabat RA. Sirah-sirah ini tersebar dalam berbagai kitab, tidak hanya dalam kitab sirah itu sendiri. Bahkan dalam kitab hadist dan tafsir saja terdapat sirah.

Maulana Yusuf Rah mempersilahkan kepada siapapun, termasuk kepada kaum muslimin yang terlibat dalam usaha da’wah dan tabligh sendiri, untuk menggali secara ILMIYYAH yang berkaitan dengan usaha da’wah. Dan kami sangat setuju dan senang, karena itu memberikan kelonggaran berpikir dan tidak menjadikan kaum muslimin yang terlibat sendiri menjadi katak dalam tempurung. Semua orang mempunyai kesempatan yang sama untuk mendalami.
Artinya bagi kita sendiri, termasuk kami, perlu banyak memperlajari sirah Nabi kita, Nabi Muhammad SAW, dan para Shahabat RA. Allah swt dengan tegas dan jelas menjelaskan perihal ini, hanya saja kita kaum muslimin kurang memperhatikan dengan baik.

“Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang
yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi
membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan
sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.” (QS Yusuf (2): 111)

Al-quran banyak sekali bercerita sirah, bahkan termasuk dialog yang penting antara Allah swt dengan para malaikat sendiri tercatat dengan baik, termasuk pembangkangan Iblish La’natullah.

2. Sekarang ini sebenarnya telah banyak Ulama yang memberikan pandangan tertulis secara baik terhadap pandangan-pandangan yang tidak tepat, dan terdapat juga Ulama ini dari kalangan Ulama Arab sendiri. Bahkan kami telah mendapatkan beberapa tafsir ayat dari yang disampaikan dengan baik oleh seorang Dr. ahli tafsir, yang berkaitan dengan usaha da’wah ini. Penjelasan seperti ini disertai dengan perjalanan para Shahabat RA sendiri, sehingga beliau tetap mengikuti pola tafsir yang telah banyak ditulis para Ulama sebelumnya.

Tulisan-tulisan ini masih di kalangan masyarakat berbahasa Arab. Sehingga tentunya pertumbuhan ILMIYYAH ini akan terus tumbuh dengan sendiri. Karena sebenarnya sumber-sumber Al-Islam sudah begitu luas dan banyak yang ditulis para Ulama sebelumnya, seperti para Imam Mhadzab, para Imam Hadits, dsb.

Kami sering dinasehati sebelum mengenal usaha da’wah ini untuk selalu belajar Al-Islam. Itulah mungkin yang kami tidak pernah berhenti mencari dan mengkaji, apalagi para Ulama da’wah sering menekankan untuk meningkatkan ‘Jiwa Thalab’. Memang kami sendiri tidak mudah untuk mencari dalil dari sumber-sumber para Ulama yang berkaitan dengan usaha da’wah. Para Ulama da’wah tidak mau memberikan beban atau kesulitan terhadap kaum muslimin, sehingga dibuatlah pola yang sederhana dan setiap lapisan kaum muslimin dapat terlibat dengan baik.

3. Kami bisa bayangkan bagaimana akan sulitnya kaum muslimin, jika para Ulama da’wah ini memberikan dalil-dalil secara detail. Jangan-jangan akan menyulitkan, dan akhirnya tidak produktif bagi kaum muslimin. Dan tentunya orang bijak akan melakukan yang bijak pula. Itulah yang kami senangi dan kagum. Dan kami temukan hal ini dari diri Rasulullah SAW dan para Shahabat RA.



Dan bahkan kami temukan dari kitab-kitab para Ulama dulu, hanya saja kita kurang memperhatikannya. Sebagai contoh saja, Imam Nawawi Rah beliau ini banyak menulis kitab dengan baik. Kitab-kitab itu memperlihatkan tingkatan bagi kaum muslimin sendiri. Apakah semua orang dapat membaca syarh Imam Muslim dan juga Majmu fatwanya? Tetapi beliau menulisan Riyadhush Sholihin, semua orang akan mudah membacanya.

Bagi siapapun, termasuk ahli da’wah, yang mau mendalami dalil-dalilnya yang berkaitan usaha da’wah dan tabligh, maka perlu meniru dengan baik bagaimana para Shahabat RA ataupun para Imam dalam mencari Ilmu. Jangan hanya mau disuapi saja, tetapi carilah ilmu itu. Kita harus meniru seperti Ibnu Abbas Ra ketika mau mendapatkan satu hadist, sampai beliau harus menunggu berjam-jam di rumah shahabat dikarenakan seorang shahabat ini sedang tidur. Atau seperti Imam Muslim, bagaimana beliau mencari ilmu dari berbagai kalangan dan sumber tentunya.

Sehingga kami mengikuti pesan guru-guru kami untuk terus belajar, dan juga para ulama da’wah yaitu untuk meningkatkan ‘Jiwa Thalab’. Dengan begitu kami akan lebih leluasa, karena tentunya para Ulama da’wah, seperti Maulana Ilyas, Maulana Yusuf, dsb, bukanlah ulama yang hanya asal-asalan dalam menetapkan kaidah-pola, tanpa melihat dan mempelajari dari sumber-sumber Ulama sebelumnya. Apalagi keduanya terlahir dari keluarga yang 800 tahun tidak terputus keulamaan di keluarganya. Dan hal ini sangat luar biasa.


4. Kalangan kaum muslimin, apakah itu Ulama, ustadz, ataupun penuntut ilmu, yang banyak memberikan pandangan kritis, bagi kami hal itu merupakan anugrah yang tidak terduga. Di sinilah kami banyak bersyukur. Kenapa? Kalangan kaum muslimin banyak mempelajari, menulis dan mensarikan kitab-kitab secara aktif, tentunya tidak akan lepas dari sumber-sumber para Ulama sebelumnya.


Sudah dijelaskan bahwa para Ulama da’wahpun tidak lepas sumber-sumber Ulama sebelumnya, dan mungkin saja mendapatkan sumber yang sama dan tentunya pasti. Misalkan para Ulama tidak mungkin melepaskan diri dari sumber seperti kitab Imam Bukhari, ataupun Imam Muslim, atau Imam Abu Daud. Sehingga secara automatis akan terangkat berbagai sumber dengan baik.


Mungkin sdr. akan mencari dalil perihal sholat Isyraq (yang biasa dilakukan sekitar jam 6-an), mecari dalil ini tidak mudah. Meskipun Maulana Dzakariya Rah menuliskan dalam kitab fadhilah amal, tetapi beliau hanya mensarikannya. Bisa sdr. bayangkan bagaimana kita mencarinya? Karena kalangan kaum muslimin ini aktif menulis, membaca dan mensarikan kitab para Ulama, maka dengan sendiri akan terbentuk dalam bentuk topik-topik dan index. Sehingga akan lebih mudah. Dan kami temukan penjelasannya dengan baik dari kalangan kaum muslimin yang mungkin masih tidak sreg dengan usaha da’wah.

Atau jika sdr. membaca kitab shohih pilihan yang disusun Syeikh Al-Banni Rah, di bagian pertama hadist di bawah nomor 5. Di bagian itu terdapat keterangan perihal tegaknya Al-islam. Dan wujudnya itu akan masuk ke setiap rumah dan lorong. Kira-kira bagaimana mewujudkannya kalau begitu?


5. Dalam menghadapi perbedaan dengan kaum muslimin lainnya kita perlu saling menghormati, tidak perlu meremehkan, tidak perlu menghina, dan tidak perlu mencibirkannya. Itulah Ikramul Muslimin yang sering disampaikan. Tetapi kita harus mempunyai keteguhan dengan keputusan kita sendiri, bahkan kita perlu dapat menjelaskannya secara ILMIYYAH dan HIKMAH. Sehingga tentunya kaum muslimin yang mempunyai pandangan berbeda pandangan itu akan mendapatkan PANDANGAN BERIMBANG secara ilmiyyah dan hikmah.

Apa yang dipesan salah seorang guru kami (sebelum kami mengikuti usaha da’wah) bahwa banyak sekali perbedaan di kalangan kaum muslimin yang memungkinkan menuju pada perpecahan di kalangan ummat, maka kami dianjurkan mendalami kitabnya perbedaan madzhab yang ditulis Ulama dulu. Dari sisi kami melihat hal itu untuk berpikiran yang luas dan ilmiyyah, dan Maulana Dzakaria Rah menulis hanya dalam satu perkara yaitu wudhu saja sudah perbedaan sampai 60. Kenapa dalam ahli da’wah ditekankan untuk tidak membahas Khilafiyyah, karena tidak mudah untuk membahas itu dan tidak banyak orang yang mampu membahas itu. Kalau salah akan mengakibatkan pertentangan tajam di kalangan kaum muslimin.

6. Kami sama seperti sdr. banyak bertanya terhadap usaha da’wah ini. Tetapi kita harus mempunyai ‘Jiwa Thalab’ untuk mencari, membaca, mensarikan dari sumber-sumber Al-Islam yang telah ditulis para Ulama sebelumnya, dan tentunya kita juga perlu banyak bertemu dengan para Ulama sendiri. Tujuan kita bukan untuk mengajak dalam usaha da’wah dan tabligh, TETAPI untuk mencari ilmu al-Islam yang dapat mengarahkan kehidupan kita mengikuti perintah Allah swt dan Rasulullah SAW.

Tidak ada kesuksesan kecuali mengikuti perintah Allah swt dan Rasulullah SAW. Dan itulah para Shahabat RA telah membuktikannya. Maka Maulana Yusuf Rah menjelaskan untuk memahami usaha da’wah ini untuk mempelajari sirah Nabi Muhammad SAW dan para Shahabat RA, karena beliau-beliau ini yang sudah sukses dan dijamin kesuksesannya. Orang bijak dan berpikiran jauh tentunya akan memilih jalur dari orang-orang yang sukses sebelumnya.

“Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya
Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang. Katakanlah: “Ta’atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka
sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir.” (QS Ali-Imran (3):31-32)

7. Insya Allah, kami akan berbagi sesuai dengan kemampuan yang kami miliki. Jika ada yang keliru, maka tegurlah kami. Jika ada yang baik, ambilah dan pelajari kembali. Yang benar itu dari Allah swt, dan yang keliru itu dari kelemahan dan kekurangan kami. Kami tidak mempunyai kemampuan memberikan kepahaman, hanya Allah swt yang memberikan kepahaman terhadap usaha da’wah ini. Dan kami masih jauh dan masih banyak belajar dengan usaha da’wah ini. Terimakasih.

Rujukan:
http://usahadawah.com/
http://hambalialorstari.blogspot.com/

ps:
-harap tak ada org mark ana tak jelas fikrah pulak... he he he...

-Sampaikan (baligh) Bersama Penyampai(mubaligh) > btul ke bahasa arab aku ni...

Belauan Bunyi [Sound Refraction]

Dia lah yang menjadikan malam bagi kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang (supaya kamu berusaha). Sesungguhnya perubahan malam dan siang itu mengandungi tanda-tanda (yang menunjukkan kekuasaan Allah) bagi kaum yang mahu mendengar (keterangan-keterangan yang tersebut dan mengambil pelajaran daripadanya). [10.67]

Dijadikan AlQuran adalah untuk dijadikan pengajaran bagi orang yang telah mahu mendengar.

Kita dianjurkan untuk mendalami mendengar bacaan ayat AlQuran. Namun, apa yang lebih baik ialah mendalami maksud dan rahsia ayat-ayat AlQuran ini. Melalui AlQuran, manusia dianjurkan memikirkan akan kehebatan Allah melalui alam semesta yang telah Dia ciptakan. Ia merupakan zikir manusia pada penciptanya. Ayat diatas merupakan salah satu dari ayat tuntutan zikir tersebut.

Dalam ayat ni, diceritakan terdapat kebesaran Allah dalam kejadian siang dan malam…dan diakhir ayat, tanda-tanda perubahan siang dan malam tu, dapat di ambil pengajaran oleh orang yang mahu mendengar. Jika maksud ayat diterjemah secara terus, maka terdapat persoalan yang wujud dalam frasa “Sesungguhnya perubahan malam dan siang itu mengandungi tanda-tanda bagi kaum yang mahu mendengar” iaitu:

Apakah perkaitan antara siang dan malam, dan pendengaran?

Jika kita peka, didapati waktu malam lebih sunyi berbanding waktu siang. Dan sangat sesuai untuk berehat di waktu malam dan sementara sesuai bekerja disiang hari. Mana tidaknya, jika dimalam hari, bunyi syiling jatuh pun dapat didengari. Jadi sudah tentu tidak sesuai untuk bekerja diwaktu ini yang akan menghasilkan bunyi yang boleh menganggu ketenteramaan mereka yang ingin berehat.

Kejadian ini disebabkan bunyi adalah lebih kuat pada waktu malam berbanding pada waktu siang. Contohnya bunyi harimau mengaum pada waktu siang lebih perlahan berbanding waktu malam. Ia terjadi akibat suhu yang sejuk pada waktu malam menyebabkan zarah gas rapat dah mudah memindahkan gelombang bunyi. Jadi, gelombang bunyi yang dihasilkan akan dapat dipindahkan sepenuhnya dan lebih jauh. Pada waktu siang pula, bunyi sukar dipindahkan dari sumber kerana zarah udara yang berjauhan. Maka, gelombang bunyi tidak sepenuhnya dipindahkan.

Selain tu juga, fenomena ini disebabkan ketumpatan gas berbeza mengikut aras ketinggian. Gas bervariasi mengikut suhu. Yang mana pada waktu malam, suhu meningkat mengikut ketinggian. Suhu yang berbeza ini menyebabkan ketumpatan udara juga berbeza mengikut ketinggian iaitu, ketumpatan udara berkurang apabila semakin tinggi dari aras laut. Disebabkan perbezaan ketumpatan inilah, berlaku pula satu fenomena lain iaitu 'belauan' bunyi. Belauan menyebabkan gelombang bunyi pada waktu malam akan sentiasa masuk kedalam permukaan bumi. Berlawanan pula pada waktu siang hari, bunyi akan terbelau keluar dari bumi. Ini juga salah satu sebab mengapa malam lebih sunyi berbanding siang hari yang membolehkan manusia berehat.

Pebezaan pergerakan gelombang bunyi pada siang dan malam hari.

Begitulah bagaimana huraian fenomena alam sekeliling yang dapat dicetuskan melalui pembacaan alQuran. Amat rugilah kaum-kaum yang telah lama membaca AlQuran tapi, tidak memanfaat isi kandungan yang dibaca.

ps: patutla NASA jadikan AlQuran sbg rujukan utama diorg...

A common Word to A common Work

Fikri zaman muda-muda sebelum jadi pegawai kerajaan...

Tak sangka rasa macam kejap je aku sembang ngan Fikri jap tadi... rupanya, dah berjam-jam kami kat kedai makan, ntah sembang apa je la sampai kol 1 pagi.

Fikri ni budak sekelas aku waktu aku sekolah menengah dulu. Sekarang dia dah kerja di rukun tetangga, sebagai Pegawai tadbir di jabatan perpaduan kat tempat aku. Sesuai dengan iklim otak aku sekarang, bersembang ngan dia bnyk la mendatangkan input pada pemikiran aku. Iklim otak aku sekarang sume tentang PERPADUAN.

Hari tu, Fikri ada mintak tolong aku siapkan soalan-soalan untuk interview seorang Paderi Kristian. Untuk tujuan asingment dia yang melibatkan skop “perpaduan antara agama”. Hari ni pulak, Fikri pun bentangkan la hasil interview dia tu pada aku. Rupa-rupanya, paderi tu dah berjaya mengeluarkan kenyataan provokasi yang ikhlas terhadap penganut agama Islam melalui satu kenyataan,

”agama lain selain Islam telah sedia untuk duduk semeja dalam IFC, dalam membentuk perpaduan mutlak merentasi agama. Kami tertanya-tanya mengapa Islam tidak turut serta. Apa yang kami dapati, perselisihan dalaman di antara org
Islam masih tidak dapat diselesaikan. Mufti cakap lain, ulama itu cakap lain. Adalah mustahil untuk melihat penganut agama Islam melebarkan perpaduan
merentasi agama”.

Bingung aku dengan kenyataan paderi ni… mujurlah tak masuk tv interview ni… nak jwb salah, tak jawab pun salah...

Cuma aku reflek kenyataan paderi tu kepada gagasan 1 Malaysia yang dicanangkan dewasa ni. Bagaimana agenda PERPADUAN tersebut bertoleransi dalam hak kesamaan dalam beragama? Kena pulak Fikri ni jabatan perpaduan, jd bnyk la knowledge dia dlm hal ni. Aku tak la berminat nak berusaha dalam menyatu padukan rakyat, tapi, aku sedang belajar untuk menerima falsafah BERBEZA boleh BERSAMA. Aku belajar menerima konsep Perpaduan untuk diri aku sendiri.

Perbezaan agama

Baru-baru ni, DS Anwar Ibrahim pun ade post artikel ttg hubungan baik antara ISLAM-KRISTIAN. Aku pun tak faham sgt la artikel kat blog DS Anwar Ibrahim ni… sebab bahasa ingeris dia membirukan mata aku… Tapi setakat yang aku faham, John L. Esposito tu tulis bahawa perpaduan antara agama ISLAM-KRISTIAN-YAHUDI, adalah solusi bagi mengembalikan PERPADUAN sejagat. Gagasan “A Common Word: A Global Agenda for Change” pun dianjurkan la oleh pemikir2 di University Georgetown dan Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought. DSAI pun terlibat bersama-sama 600 org pemimpin masyarakat seluruh dunia yang turut menjadi peserta bagi program menjayakan agenda sejagat ni. Teserlah la kesungguhan diluar sana mengembalian perpaduan dimuka bumi ni.

Walaupun aku tak faham agenda “A Common Word” tu camne, cuma aku terfikir semula soalan paderi tadi tu pasal perpaduan dalaman penganut agama Islam tu sendiri. Kenapa tidak serius dalam menyatu padukan antara muslim. Kenapa masih ramai bertelagah kerana perselisihan pendapat, fahaman politik, berbeza kaum, ideology, idea penyampaian, mazhab, malah jamaah…? Masih tak capai wihdah... Secara individu masih gagal untuk tidak sinis berbicara? (tak caye, boleh tengok dalam forum2 ttg firqah Islam...)

Mungkin agenda penyatuan itu tidak sampai kepada umum kot…


Perbezaan VISI

Mungkin itu juga aku lihat sebagai inisiatif DSAI secara individu dalam merangka dasar Pakatan Rakyat yang mengelakkan PAS-PKR-DAP untuk tidak berselisih lagi dalam isu agama. Dan dikatakan PR telah merangka “platform asas” persetujuan bersama untuk tujuan keseragaman dan persetujuan bersama. Apakah idea yang paling bijak dalam menyatukan manusia untuk bekerja dan harmoni bersama?

Penat

1 Malaysia - A Common Word - Platform Asas PR

Rupa-rupanya semua pihak sedang berusaha kearah PERPADUAN sekarang, sebab dah penat bercakaran kot…Sebenarnya, aku mmg yakin dengan falsafah BERBEZA boleh BERSAMA. Dari kekaburan aku dulu menyangkakan PERPADUAN adalah retorik, sekarang, aku mula dapat menerima perbezaan.Tak perlu rasanya untuk sama ratakan pemikiran manusia, cuma menerima BEZA.

Saranan dari aku, bnykkan tahu tentang beza, supaya minda terbuka luas untuk menerima. Plzz… and Peace… Aku dan Kamu berbeza...Tu la yang aku sembangkan di kedai tadi dengan Fikri, dan aku pun penat nak balik rumah. Tamatlah perbahasan parlimen kedai kopi aku dan Fikri. Sembang-sembang kakitangan kerajaan la katakan. hu hu hu...penat

boleh baca sendiri:

1 Malaysia: www.1malaysia.com

15 Malaysia (kesan kalau media tak terkawal dgn agama): http://www.01malaysia.blogspot.com/

A Common Word: http://anwaribrahimblog.com/2009/10/13/georgetowns-common-word-conference-raises-awareness-on-urgent-need-to-work-together/

Adab Bila Terdapat Peselisihan: http://ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/2008/09/tazkirah-6-adaabul-ikhtilaf-berbeza.html

Kisah 3 Sahabat

Muhasabah Si Kecil

Di sebuah bandar, ada tiga orang sahabat yang tinggal serumah disebuah rumah pangsa. Rumah mereka terletak di tingkat 60 di sebuah rumah pangsa. Seperti biasa, mereka keluar makan di kedai dihadapan rumah pangsa mereka bersama-sama. Setelah selesai makan, mereka pun pulanglah ke rumah mereka.

Apabila sampai ke rumah pangsa mereka, di dapati lif untuk naik kerumah mereka telah rosak dan masih diperbaiki. Nak dijadikan cerita, rumah pangsa itu hanya mempunyai satu sahaja lif untuk digunakan. Jadi, mereka terpaksalah naik kerumah mereka dengan menaiki tangga.
Bagi melekakan mereka dari merasa letih menaiki tangga, ketiga-tiga mereka sepakat untuk bergilir-gilir bercerita. 20 tingkat pertama, sahabat pertama akan bercerita kisah kelakar. Disambung oleh sahabat kedua dengan kisah motivasi pada 20 tingkat seterusnya. Dan sahabat ketiga akan bercerita kisah sedih pada 20 tingkat terakhir.

Maka pendakian 20 tingkat berakhir seiring dengan kisah-kisah kelakar dari sahabat pertama. Pendakian tidak terasa setelah disulam riang dan tawa. 20 tingkat seterusnya pula semangat mereka dibakar dengan cerita motivasi oleh sahabat yang kedua. Mereka lebih bersemangat untuk naik walaupun telah berasa letih.

Dan tibalah masa untuk kisah sedih pula. Sahabat ketiga pun berkata,”kisah sedih aku kali ni sebenarnya, aku dah tertinggal kunci rumah kita di kedai makan tadi”. Kedua-dua sahabat tadi pun tergamam dan teruskan pendakian tanpa kisah lagi, dengan angan-angan, alangkah baiknya berada di tingkat 1 semula…hu hu hu

Moral of the story…

1. Sebenarnya keadaan di atas sebenarnya melambangkan umur manusia akhir zaman. 20 tahun pertama, dihiasi dengan keseronokan dan kegembiraan, 20 tahun yang seterusnya pula, ada cita-cita dan pencapaian. Dan 20 tahun yang akhir, hanya kesedihan dan penyesalan terhadap umur yang telah lalu. Dan untuk berpatah balik kebelakang amatlah susah.

2. Orang yang tidak berada dalam kerugian, dia sudah mengetahui apa yang dikehendaki dalam hidupnya, seawal yang mungkin. Supaya tak lah sesal di akhir hayatnya. Dalam konteks agama pula, orang bersungguh-sungguh dalam beragama amatlah bertuah sekiranya ianya berlaku seawal usia lagi. Amatlah sesal sekiranya bila dah tua, barulah nak kenal dan belajar ttg agama… (kata ustaz Azhar Idrus, dah monopause baru nak belajar ttg haid… sedihnya…Ya Allah, bg kami kekuatan utk istiqamah dlm agamaMu… ).

3. Tapi masih tak terlewat untuk siapa-siapa saja melahirkan generasi yang mengenali al Quran seawal usianya. (kata Tun Dr Mahathir pulak dulu-dulu, zaman dia sekolah dulu, tak da sekolah agama rakyat… )Kata aku, mujur skrg masih ada sekolah agama… kalau tak da, lagi teruk...

4. Menyesal tertinggal kunci kira ok lagi la kan… tapi sesalan manusia paling teruk bila…

Dan mereka berkata: "Kalaulah kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang mencari kebenaran), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka". [Al Mulk:10]

JUMAAT
16 Oktober 2009
12.12 pm
Cikgu Qahhar